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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    冥冥之中业报就比别的重千万倍。所以,不要小瞧诸有,“有我罪即生”,诸有是万恶之源。 佛的弟子到哪里都受人尊重。世间人穿的好,西装领带这不是威仪,这是世间法,是俗知俗见。大迦叶菩萨穿粪扫衣,头陀第一。穿...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    师长复有五事。云何为五。一者给侍所须。二者礼敬供养。三者尊重戴仰。四者师有教敕敬顺无违。五者从师闻法善持不忘。善生。夫为弟子当以此五法敬事师长。师长复以五事敬视弟子。云何为五。一者顺法调御。二者诲其未闻...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    腐瓜行蚁图》,借以讽刺一些贪官污吏如逐臭之蚁,虞集为之题诗,事见虞氏《道园学古录》;顺帝时画僧仲山,好绘游鱼,以寄托自由自在之思,刘伯温《刘文成公集》有诗称赏;而画僧性天然、绝照善绘龙,以示对护法神物之尊重...

    思嘉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 紫柏大师与李贽

    地位就凸显了。他一生走南闯北,涉足大江上下,以豪放雄猛的护法者精神引起人们的尊重与敬仰。沈德符说他“气盖一世,能于机锋笼罩豪杰”,实在是剔肤见骨。沈氏并比较了紫柏与另一位当世高僧云栖袾宏之不同,他说:...

    戴继诚

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  • 金刚上师达真堪布略传

    对这些寺院及僧人帮助非常大,备受当地僧俗尊重。他曾是麦尔玛乡朗措玛村的村长。   上师的父亲现在喇荣居士林当管家。   精进、善良的父母亲所做的一切,都在潜移默化地影响着幼小的堪布,堪布就是在这样...

    不详

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  • 帝师考源

    时,垂相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。”马之是“帝师”作为帝王之师的专用名词,第一次正式出现在历史典籍中。之后,“王者之师”、“帝者师”、“帝师”史不绝书,略举数例,以见一斑:   《大唐故处士...

    张羽新

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    于每年正月在北庙讽诵经文。由于七、八月祥瑞,汗以为己为政甚吉而迎请达赖喇嘛。古昔帝王、喇嘛相会不一,今若加意尊重达赖喇嘛之所愿,对将来有益。依我之见,派遣大臣迎于边界,其后王等迎接,汗亲往岱噶[51]...

    李保文

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    世界之中最尊贵者;其二,指佛陀为世间众生所尊重。   “世尊”之称,在古印度是对有德、有名声之人的尊称。后为佛教所接受,成为佛陀专有之尊称。   3、食时   &...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    汗)之前送上隆重的礼品,殷重地请求息兵。拉准藏王也尊重大师所说,停止骑兵进攻,以此成千上万的官兵生命,得到解救。那时,蒙藏两方都在拉萨誓约并作供养,将统理事直交与大师,于是大师对双方先发神召牌召集双方...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    的)——脱桑岭(义为闻思洲)中求学。那时,他自已身边仅有一位侍者格西班觉(义为善知识富有)相随,愿以一名普通小僧人自居。但是仅管这样谦卑守持苦行,而扎什伦布寺所有喇嘛阿阇黎等仍然对他尊重,都对他顶礼...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

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